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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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